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Tripitaka V1.27, Normalized Version =========================================================================
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T23n1442_p0668c15║   根本說一 切有部毘奈耶卷第九
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T23n1442_p0668c17║   　　　　三藏法師義淨奉　制 譯
T23n1442_p0668c18║   　　　妄說自得上人法學處第四
T23n1442_p0668c19║   攝頌曰。
T23n1442_p0668c20║   　最初 劫 比羅　　漁人眾五 百
T23n1442_p0668c21║   　苾芻住 蘭若　　自顯記相違
T23n1442_p0668c22║   爾時薄伽 梵。在廣嚴城獼猴池側 高閣堂中。
T23n1442_p0668c23║   時有五 百漁人。於勝慧河邊結侶 而住 。時彼
T23n1442_p0668c24║   漁人有二 大網。一 名小足。二 名大足。買魚
T23n1442_p0668c25║   人少便 用小足。買魚人多即用大足。若大節
T23n1442_p0668c26║   會即二 網俱 張。彼於異時廣嚴城中有大節
T23n1442_p0668c27║   會。買魚者眾二 網俱 施。分五 百人以 為二
T23n1442_p0668c28║   朋。各持一 網。施小足者多獲魚鼈黿鼉之 類。
T23n1442_p0668c29║   岸上委積如大穀聚。時有摩竭大魚海中眠
T23n1442_p0669a01║   睡。隨潮泛濫遂入 勝慧河中。持大足者即便
T23n1442_p0669a02║   網得。時二 百五 十人共牽其網。網逼魚身即
T23n1442_p0669a03║   便 睡覺。曳網并人隨流而去。各大驚叫告小
T23n1442_p0669a04║   足人曰。我等并網並 被魚牽。仁可俱 來共我
T23n1442_p0669a05║   相濟。彼既聞已俱 來共牽。五 百諸人與網同
T23n1442_p0669a06║   去不能持得。時五 百人發聲大叫。告隨近人
T23n1442_p0669a07║   曰。諸人當知我五 百人及大足網。並 被魚牽
T23n1442_p0669a08║   隨流而下。共來相濟。時近住 者若放牛羊人
T23n1442_p0669a09║   採樵蘇人。正道活命人。邪道活命人。及餘諸
T23n1442_p0669a10║   人。百千萬眾俱 來牽網。時彼諸人身體傷 損
T23n1442_p0669a11║   其網破裂。極大艱辛方牽上岸。其摩竭魚有
T23n1442_p0669a12║   一 十八 頭三十六 眼。或有人頭或有象頭。或
T23n1442_p0669a13║   有馬頭駱駝頭驢頭牛頭獼猴頭師子頭虎
T23n1442_p0669a14║   頭豹頭熊頭羆頭猫頭鹿頭水牛頭猪頭狗頭
T23n1442_p0669a15║   魚頭。于時四遠諸人遞相告語。勝慧河側 五
T23n1442_p0669a16║   百漁人張大足網。捕得一 魚牽在岸上。其形
T23n1442_p0669a17║   奇大有十八 頭三十六 眼。諸人聞已。時有無
T23n1442_p0669a18║   量百千俱 胝那庾多眾競集河所。或有情生
T23n1442_p0669a19║   喜樂往彼觀瞻。或有先世 善根警悟令去。廣
T23n1442_p0669a20║   嚴城內外道六 師。亦生喜樂共至魚所。大眾
T23n1442_p0669a21║   雲集注目詳觀。共相告曰。仁等各並 識此頭
T23n1442_p0669a22║   不。生希有心指撝而住 。諸佛常法觀察世 間。
T23n1442_p0669a23║   無不見聞無不知者。恒起大悲饒益一 切。於
T23n1442_p0669a24║   救護中最為第一 最為雄猛。無有二 言依定
T23n1442_p0669a25║   慧住 。顯發三明善修 三學善調三業。度四瀑
T23n1442_p0669a26║   流安四神足。於長夜中修 四攝行。捨除五 蓋
T23n1442_p0669a27║   遠離五 支超越五 道。六 根具 足六 度圓滿。七
T23n1442_p0669a28║   財普施開七覺花。離世 八 法示八 正路。永斷
T23n1442_p0669a29║   九結明閑九定。充 滿十力 名聞十方。諸自在
T23n1442_p0669b01║   中最為殊勝。得諸無畏降伏魔怨。震大雷音
T23n1442_p0669b02║   作師子吼。晝夜六 時常以 佛眼觀察世 間。誰
T23n1442_p0669b03║   增誰減。誰遭苦厄誰向惡趣。誰陷欲泥誰堪
T23n1442_p0669b04║   受化。作何 方便 拔濟令出。無聖財者令得聖
T23n1442_p0669b05║   財。以 智安膳那破無明膜。無善根者令種
T23n1442_p0669b06║   善根。有善根者令其增長。置人天路安隱無
T23n1442_p0669b07║   礙趣涅槃城。如有說言。
T23n1442_p0669b08║   　假使大海潮　　或失於期限
T23n1442_p0669b09║   　佛於所化者　　濟度不過時
T23n1442_p0669b10║   　如母有一 兒　　常護其身命
T23n1442_p0669b11║   　佛於所化者　　愍念過於彼
T23n1442_p0669b12║   　佛於諸有情　　慈念不捨離
T23n1442_p0669b13║   　思濟其苦難　　如母牛隨犢
T23n1442_p0669b14║   爾時世 尊作如是念。此摩竭魚今遭苦厄。於
T23n1442_p0669b15║   先佛所已植善根。我因魚故施大教網化度
T23n1442_p0669b16║   有情宜往。勝慧河側 諸佛。常法未入 涅槃安
T23n1442_p0669b17║   住 於世 。為欲憐愍所化有情時。往[木*奈]洛迦傍
T23n1442_p0669b18║   生餓鬼人天諸趣。或往屍林或往河處。今由
T23n1442_p0669b19║   此事 世 尊欲往勝慧河邊。即便 微笑口中出
T23n1442_p0669b20║   五 色光 。或時下照或復上昇。其光 下者至無
T23n1442_p0669b21║   間獄并餘地獄。若受炎熱皆得清涼。若處寒
T23n1442_p0669b22║   氷便 獲溫暖。彼諸有情各得安樂。皆作是念。
T23n1442_p0669b23║   我與汝等為從地獄死生餘處耶。爾時世 尊。
T23n1442_p0669b24║   令彼有情生信 心已復現餘相。彼見相已皆
T23n1442_p0669b25║   作是念。我等不於此死而生餘處。然我必由
T23n1442_p0669b26║   無上大聖威德力 故。令我身心現受安樂。既
T23n1442_p0669b27║   生敬信 能滅諸苦。於人天趣受勝妙身。當為
T23n1442_p0669b28║   法器見真諦理。其上昇者至色究竟天。光 中
T23n1442_p0669b29║   演說苦空無常無我等法。并說二 伽 他曰。
T23n1442_p0669c01║   　汝當於佛教　　勤 求出離道
T23n1442_p0669c02║   　能破生死軍　　如象摧草舍
T23n1442_p0669c03║   　於佛法律中　　勇 進常修 學
T23n1442_p0669c04║   　能捨於生死　　得盡苦邊際
T23n1442_p0669c05║   時彼光 明遍照三千大千世 界還至佛所。若
T23n1442_p0669c06║   佛世 尊說過去事 光 從背入 。若說未來事 光
T23n1442_p0669c07║   從胸入 。若說地獄事 光 從足下入 。若說傍生
T23n1442_p0669c08║   事 光 從足跟入 。若說餓鬼事 光 從足指入 。若
T23n1442_p0669c09║   說人事 光 從膝入 。若說力 輪王事 光 從左手
T23n1442_p0669c10║   掌入 。若說轉輪王事 光 從右手掌入 。若說天
T23n1442_p0669c11║   事 光 從臍入 。若說聲聞事 光 從口入 。若說獨
T23n1442_p0669c12║   覺事 光 從眉間入 。若說阿耨多羅三藐三
T23n1442_p0669c13║   菩提事 光 從頂入 。是時光 明遶佛三匝從臍
T23n1442_p0669c14║   而入 。時具 壽阿難陀合掌恭敬而白佛言。世
T23n1442_p0669c15║   尊如來應正等覺。熙怡微笑非無因緣。即說
T23n1442_p0669c16║   伽 他而請佛曰。
T23n1442_p0669c17║   　口出種種妙光 明　　流滿大千非一 相
T23n1442_p0669c18║   　周遍十方諸剎土　　如日光 照盡虛空
T23n1442_p0669c19║   　佛是眾生最勝因　　能除憍慢及憂慼
T23n1442_p0669c20║   　無緣不啟於金口　　微笑當必演希奇
T23n1442_p0669c21║   　安詳審諦牟尼尊　　樂欲聞者能為說
T23n1442_p0669c22║   　如師子王發妙吼　　願為我等決疑心
T23n1442_p0669c23║   　如大海內妙山王　　若無因緣不搖動
T23n1442_p0669c24║   　自在慈悲現微笑　　為渴仰者說因緣
T23n1442_p0669c25║   爾時世 尊告阿難陀曰。如是如是阿難陀非
T23n1442_p0669c26║   無因緣。如來應正等覺輒現微笑。汝今應可
T23n1442_p0669c27║   告諸苾芻。如來欲往河岸遊行。若諸具 壽。樂
T23n1442_p0669c28║   欲隨從如來去者當可持衣時。具 壽阿難陀
T23n1442_p0669c29║   承佛教已。告諸苾芻曰。諸具 壽。佛今欲往
T23n1442_p0670a01║   河岸遊行。若諸具 壽。樂隨從者當可持衣。時
T23n1442_p0670a02║   諸苾芻既奉教已俱 來佛所。爾時世 尊往勝
T23n1442_p0670a03║   慧河。自調伏故調伏圍繞。自寂靜故寂靜圍
T23n1442_p0670a04║   繞。解脫解脫圍繞。安隱安隱圍繞。善順善
T23n1442_p0670a05║   順圍繞。阿羅漢阿羅漢圍繞。離欲離欲圍繞。
T23n1442_p0670a06║   端嚴端嚴圍繞。如栴檀林旃檀圍繞。猶如象
T23n1442_p0670a07║   王眾象圍繞。如師子王師子圍繞。如大牛王
T23n1442_p0670a08║   諸牛圍繞。猶如鵝王諸鵝圍繞。如妙翅鳥諸
T23n1442_p0670a09║   鳥圍繞。如婆羅門學徒圍繞。猶如大醫病者
T23n1442_p0670a10║   圍繞。如大將軍兵 眾圍繞。如大導師行旅圍
T23n1442_p0670a11║   繞。猶如商主 賈客圍繞。如大長者人眾圍
T23n1442_p0670a12║   繞。如大國王諸臣圍繞。如轉輪王千子圍繞。
T23n1442_p0670a13║   猶如明月眾星圍繞。猶如日輪千光 圍繞。如
T23n1442_p0670a14║   持國天王乾闥婆眾圍繞。如增長天王拘畔
T23n1442_p0670a15║   荼眾圍繞。如醜目天王龍眾圍繞。如多聞天
T23n1442_p0670a16║   王藥叉眾圍繞。如淨妙王阿蘇羅眾圍繞。猶
T23n1442_p0670a17║   如帝釋三十三天圍繞。如梵天王梵眾圍繞。
T23n1442_p0670a18║   猶如大海湛然安靜。猶如大雲靉靆垂布。猶
T23n1442_p0670a19║   如象王屏息狂醉。調伏諸根威儀 寂靜。三十
T23n1442_p0670a20║   二 相而為莊飾。八 十種好以 自嚴身。圓光 一
T23n1442_p0670a21║   尋朗踰千日。安步徐進如移寶山。十力 四無
T23n1442_p0670a22║   畏大悲三念住 。無量功 德皆悉圓滿。諸大聲
T23n1442_p0670a23║   聞尊者阿慎若憍陳如。尊者馬勝。尊者婆瑟
T23n1442_p0670a24║   波。尊者大名。尊者無滅。尊者舍利 子。尊者大
T23n1442_p0670a25║   目連。尊者迦攝波。尊者阿難陀。尊者頡離
T23n1442_p0670a26║   伐 底。如是等諸大聲聞。及諸苾芻眾共往河
T23n1442_p0670a27║   側 。時諸大眾遙見世 尊并苾芻眾自遠而來。
T23n1442_p0670a28║   諸不信 者共相議曰。諸人當知。我聞沙門瞿
T23n1442_p0670a29║   答摩斷諸喜樂。彼亦愛好來觀此魚。諸敬信
T23n1442_p0670b01║   者便 作是說。諸人應知。如佛世 尊久 除喜樂。
T23n1442_p0670b02║   豈非今日緣此魚故。為諸大眾降大慈悲。欲
T23n1442_p0670b03║   說希奇微妙之 法。共說頌曰。
T23n1442_p0670b04║   　牟尼久 捨喜樂心　　無信 之 人生誹謗
T23n1442_p0670b05║   　最勝今來於此處　　必為時眾說微言
T23n1442_p0670b06║   是時大眾見世 尊至悉皆驚起。由佛世 尊為
T23n1442_p0670b07║   菩薩時。於師僧 父母尊重之 處常起恭敬故。
T23n1442_p0670b08║   爾時世 尊入 大眾中。在苾芻前 就座而坐。便
T23n1442_p0670b09║   告五 百漁人曰。賢首汝等先身曾作惡業。由
T23n1442_p0670b10║   此緣故生在卑賤漁捕人中。汝今更復手執
T23n1442_p0670b11║   刀 網。為殺害業而自活命。今於此死何 處受
T23n1442_p0670b12║   生。漁人請曰。我今不知欲何 所作。世 尊告曰。
T23n1442_p0670b13║   汝今宜可放魚鼈等水族之 類。彼白佛言。如
T23n1442_p0670b14║   世 尊教即便 放捨。爾時世 尊以 神通力 。令魚
T23n1442_p0670b15║   鼈等如游於水入 勝慧河。唯摩竭魚獨留不
T23n1442_p0670b16║   去。憶前 生事 能作人語。共佛酬答。爾時世 尊
T23n1442_p0670b17║   告摩竭魚曰。汝是劫 比羅不。答言我是劫 比
T23n1442_p0670b18║   羅。世 尊復問。汝曾作身語意惡行不。答言曾
T23n1442_p0670b19║   作。汝頗知此三種惡行招惡異熟不。答言我
T23n1442_p0670b20║   知。汝知此業自身受不。答言現受。誰是汝惡
T23n1442_p0670b21║   知識。答言我母。彼生何 處。答言生捺洛迦。汝
T23n1442_p0670b22║   生何 趣。答言在傍生中。於此死已當生何 處。
T23n1442_p0670b23║   答言我於此死生捺洛迦。時摩竭魚作是語
T23n1442_p0670b24║   已即便 啼泣。爾時世 尊說伽 他曰。
T23n1442_p0670b25║   　汝墮傍生趣　　我今無奈何
T23n1442_p0670b26║   　處在無暇中　　啼泣當何 益
T23n1442_p0670b27║   　我今悲愍汝　　汝宜發善心
T23n1442_p0670b28║   　厭離傍生身　　當得昇天上
T23n1442_p0670b29║   時摩竭魚聞是語已。於世 尊所深生敬信 。世
T23n1442_p0670c01║   尊即為說三句法。告言賢首。
T23n1442_p0670c02║   　諸行皆無常　　諸法悉無我
T23n1442_p0670c03║   　寂靜即涅槃　　是名三法印
T23n1442_p0670c04║   是時大會各生希有。共相議曰。何 意此魚。世
T23n1442_p0670c05║   尊垂問令憶宿世 。復為人語共佛酬答。諸人
T23n1442_p0670c06║   當知。大聖如來威德尊重。我等庸微不敢諮
T23n1442_p0670c07║   問。我宜共詣尊者阿難陀處。問其所由如說
T23n1442_p0670c08║   信 受。時敬信 者即便 共詣阿難陀所白言。尊
T23n1442_p0670c09║   者。何 意此魚善解人言。共佛世 尊論宿命事 。
T23n1442_p0670c10║   時阿難陀報諸人曰。汝今宜往請問世 尊。諸
T23n1442_p0670c11║   人答曰。如來世 尊威德嚴重。我等庸愚不敢
T23n1442_p0670c12║   輕觸。阿難陀曰。我亦同汝懼佛威嚴。今為汝
T23n1442_p0670c13║   等略問其事 。時具 壽阿難陀即從座起往世 尊
T23n1442_p0670c14║   所。禮雙足已在一 面立白言。世 尊。此魚何 緣
T23n1442_p0670c15║   能解人語。共佛世 尊論宿命事 。爾時世 尊告
T23n1442_p0670c16║   阿難陀曰。汝今欲聞此摩竭魚宿世 緣不。時
T23n1442_p0670c17║   阿難陀白言。世 尊。我等樂聞。今正是時。唯願
T23n1442_p0670c18║   為說此魚宿世 所有因緣。我等苾芻及諸大
T23n1442_p0670c19║   眾。得聞法已信 受奉持。佛告阿難陀。汝當諦
T23n1442_p0670c20║   聽至極作意善思念之 。於過去世 此賢劫 中人
T23n1442_p0670c21║   壽二 萬歲時。有佛世 尊出現於世 。號迦攝波
T23n1442_p0670c22║   如來應正遍知明行圓滿善逝世 間解無上士
T23n1442_p0670c23║   調御丈 夫天人師佛薄迦梵。在婆羅痆斯城仙
T23n1442_p0670c24║   人墮處施鹿林中。與大苾芻眾二 萬人俱 。時
T23n1442_p0670c25║   彼城中王名訖栗枳。時世 安樂穀稼豐稔。人
T23n1442_p0670c26║   民眾多畜產滋盛。無有鬪諍兵 甲休息。亦無
T23n1442_p0670c27║   病苦及諸賊盜。正法理國為大法王。於其國
T23n1442_p0670c28║   中有婆羅門童子。言從本國遠詣南方。彼有
T23n1442_p0670c29║   婆羅門。博通眾藝善解四明。遠近諸方皆來
T23n1442_p0671a01║   歸湊。是時童子便 詣其所。到 已致敬於一 面
T23n1442_p0671a02║   坐。彼婆羅門曰。善來童子。汝從何 來何 所求
T23n1442_p0671a03║   覓。答言我從中國來。欲於大師足下親承道
T23n1442_p0671a04║   業。師問之 曰。欲學何 書。答曰學四明論。報言
T23n1442_p0671a05║   善哉應如是學。此是婆羅門所應作事 。是時
T23n1442_p0671a06║   童子即便 受學。凡諸學者至休假日。或往河
T23n1442_p0671a07║   池沐浴。或往城市觀望。或採香薪以 充 祭祀。
T23n1442_p0671a08║   是時童子至休假日。與諸學徒共採薪木。便
T23n1442_p0671a09║   於路中共相問曰。君等皆是婆羅門姓從何
T23n1442_p0671a10║   處來。一 人報曰。我從東方來。一 人曰。我從西
T23n1442_p0671a11║   國來。一 人曰。我從北方來。時彼童子曰。我從
T23n1442_p0671a12║   中國來。諸人問曰。諸餘方國我並 略聞。中國
T23n1442_p0671a13║   軌儀 未曾見說。即說頌曰。
T23n1442_p0671a14║   　智慧出東方　　兩舌在西國
T23n1442_p0671a15║   　敬順生南國　　惡口居北方
T23n1442_p0671a16║   時諸學徒問童子曰。汝之 中國其事 云 何 。童
T23n1442_p0671a17║   子答曰。我之 中國特勝諸方。甘蔗香稻果實
T23n1442_p0671a18║   充 足。畜產豐饒快樂安隱。人物繁多咸重慈
T23n1442_p0671a19║   濟。聰明福德技藝過人。有弶伽 河吉祥清潔。
T23n1442_p0671a20║   於河兩岸其水平流。有十八 處仙 人住 止。各
T23n1442_p0671a21║   大精苦現得昇天。復問之 曰。中國之 地頗有
T23n1442_p0671a22║   聰叡辯才。善能談論如我師不。答曰。現今中
T23n1442_p0671a23║   國有一 論師。如師子王自在無礙。我師見之
T23n1442_p0671a24║   自懷慚恥。時彼童子讚美中方。諸人既聞悉
T23n1442_p0671a25║   皆樂往。時諸童子各持薪木至本師舍。安置
T23n1442_p0671a26║   薪已詣其師處。各白師曰。此之 童子讚美中
T23n1442_p0671a27║   方。令我諸人悉皆樂去。其師報曰。方國美
T23n1442_p0671a28║   妙人皆甚言。但 可耳聞無宜即去。諸徒曰。彼
T23n1442_p0671a29║   童子說現今中國有一 論師。如師子王自在無
T23n1442_p0671b01║   礙。我師若見必懷慚恥。其師報曰。地豐珍寶
T23n1442_p0671b02║   人多俊 乂 。我豈自說區宇之 內。唯我一 人
T23n1442_p0671b03║   更無勝者。復白師曰。若如是者我今樂去。一
T23n1442_p0671b04║   遍觀方國。二 洗沐仙 河。於大論師伏膺受業。
T23n1442_p0671b05║   降伏諸論談吐激揚發起名譽多獲財利 。時婆
T23n1442_p0671b06║   羅門性少緣務 愛愍學徒。報諸人曰。汝等宜
T23n1442_p0671b07║   應將我資具 。鹿皮疎服三拒君持。并祠祀器
T23n1442_p0671b08║   我今與汝。俱 去尋師。彼便 受教共往中國。所
T23n1442_p0671b09║   至城邑興大論場。諸來論者皆被挫折。壞其
T23n1442_p0671b10║   車輿懷慚而歸。或以 灰瓶打其頭上。如教射
T23n1442_p0671b11║   處烏鳥散飛。或有繒蓋幢幡遠近迎接。咸稱
T23n1442_p0671b12║   弟子隨從而行。時婆羅門漸次遊行。所過城
T23n1442_p0671b13║   邑皆為上首。至婆羅痆斯城便 自生念。我今
T23n1442_p0671b14║   何 故捨其根本而取枝條。凡有聰明解激論
T23n1442_p0671b15║   者。及餘學士咸在王庭。我今宜應自詣王所。
T23n1442_p0671b16║   作是念已即便 往詣訖栗枳王。既至王所為
T23n1442_p0671b17║   王呪願。願王降伏諸怨長命無病。作是言已
T23n1442_p0671b18║   在一 面坐。而啟王曰。大王當知。我於本國頗
T23n1442_p0671b19║   亦尋師。曾習少多書論文字。欲於王所建立
T23n1442_p0671b20║   論端。敢共諸人略申激難。王既聞已命大臣
T23n1442_p0671b21║   曰。今我國中有談論者。堪與此人共為酬對
T23n1442_p0671b22║   不。白言有。問在何 處。白言在某聚落。有婆
T23n1442_p0671b23║   羅門名劫 比羅設摩。善解四明及餘書論。能
T23n1442_p0671b24║   立己義善破他宗。大智聰明如火騰焰。於眾
T23n1442_p0671b25║   人中而為上首。王曰。可喚將來。大臣奉教便
T23n1442_p0671b26║   喚論師。既至王所。呪願同前 。在一 面坐。大臣
T23n1442_p0671b27║   啟曰。此是所喚解論大師。王曰善哉大師。頗
T23n1442_p0671b28║   能對我與婆羅門共相問難不。答曰我能。王
T23n1442_p0671b29║   勅 臣曰。卿今宜可嚴飾論場。立敵兩朋善為
T23n1442_p0671c01║   處置。大臣奉教嚴飾。王便 整駕親至論所。王
T23n1442_p0671c02║   既坐已。大臣啟曰。大王。欲遣誰作前 宗。王
T23n1442_p0671c03║   曰。婆羅門遠自南國。主 客之 禮請作前 宗。彼
T23n1442_p0671c04║   婆羅門便 立論宗。申說巧詞有五 百頌。辯捷
T23n1442_p0671c05║   明利 聽者罕知。時劫 比羅設摩一 聞悟會便 斥
T23n1442_p0671c06║   是非。此是相違此是不定此不成就。時婆羅
T23n1442_p0671c07║   門既被破已默然而住 。凡論議者不能酬答
T23n1442_p0671c08║   即墮負處。時王見勝便 大歡喜。問言。大師住
T23n1442_p0671c09║   在何 處。白言大王。在某聚落。報言。大師善為
T23n1442_p0671c10║   談論。彼之 聚落用賞論功 。即便 謝王歡喜而
T23n1442_p0671c11║   去。既獲富盛遂取新妻。未久 之 間便 誕一 息。
T23n1442_p0671c12║   初 生之 日黃髮被頭。三七既終廣召親族。欲
T23n1442_p0671c13║   為兒子建立嘉名。父告親曰。今我此兒欲立
T23n1442_p0671c14║   何 字。宗親告曰。此是劫 比羅設摩兒。又初 生
T23n1442_p0671c15║   之 時髮作劫 比羅色。應與此子名劫 比羅。既
T23n1442_p0671c16║   為立字撫育滋養。哺以 乳 酪間以 諸酥。隨時
T23n1442_p0671c17║   服玩勝妙之 物。便 速長大如蓮華出池。既成
T23n1442_p0671c18║   立已便 教習學書印算數。俗 務 取與皆悉明
T23n1442_p0671c19║   了 。次教婆羅門威儀 法式。執灰執土及持瓶
T23n1442_p0671c20║   器。洗沐之 法清淨軌儀 。甕聲蓬聲四明諸論。
T23n1442_p0671c21║   所謂頡力 明論。耶樹明論。娑摩明論。阿闥明
T23n1442_p0671c22║   論。自解祠祀教他祠祀。自解讀誦教他讀誦。
T23n1442_p0671c23║   施物受財。所有方軌明此六 事 。成大婆羅門
T23n1442_p0671c24║   博通眾典 。顯發自宗斥破他論。聰敏智慧如
T23n1442_p0671c25║   大明炬。後於異時劫 比羅設摩。教五 百婆羅
T23n1442_p0671c26║   門子誦婆羅門典 。時子劫 比羅亦教習學。便
T23n1442_p0671c27║   白父曰。頡利 遮字其義云 何 。父告之 曰。汝
T23n1442_p0671c28║   所問字其義甚深。先師共傳卒難解了 。復問
T23n1442_p0671c29║   父曰。豈古大師無義而說。然我忖度少有依
T23n1442_p0672a01║   希。其父聞已便 即思念。世 間之 人皆欲子
T23n1442_p0672a02║   勝。今劫 比羅道藝勝我。當以 五 百童子而委
T23n1442_p0672a03║   付之 。便 告子曰。汝今道藝勝我。此五 百人汝
T23n1442_p0672a04║   當教誨。即依父命教五 百人。父捨學徒無復
T23n1442_p0672a05║   餘事 。隨心所樂在處遊行。彼於異時往施鹿
T23n1442_p0672a06║   林所詣一 苾芻白言。聖者。此之 文句其義云
T23n1442_p0672a07║   何 。苾芻答曰。賢首。汝今不應作如是問。若作
T23n1442_p0672a08║   此問義不周悉。應如是問方得圓滿。時婆羅
T23n1442_p0672a09║   門既被教訶便 即生念。我所致問尚不堪任。
T23n1442_p0672a10║   況能與之 共為敵論。於苾芻處生敬信 心。於
T23n1442_p0672a11║   時時中請就家食。時婆羅門後便 染患。告其
T23n1442_p0672a12║   子曰。日月所臨處更無餘人與汝等者。我命
T23n1442_p0672a13║   終後於諸論場汝無疑懼。唯除迦攝波佛聲
T23n1442_p0672a14║   聞弟子。何 以 故。彼宗寬廣甚深難測。世 論不
T23n1442_p0672a15║   能伏俗 智不能知。眾一 其心不求名利 。故汝
T23n1442_p0672a16║   不應共為論激。子言甚善。時婆羅門所患漸
T23n1442_p0672a17║   增。雖加 湯藥日就羸困。如有說云 。
T23n1442_p0672a18║   　積聚皆銷散　　崇高必墮落
T23n1442_p0672a19║   　合會終別 離　　有命咸歸死
T23n1442_p0672a20║   時婆羅門即便 命終。其子與諸眷屬。以 五 綵
T23n1442_p0672a21║   繒輿送至屍林。以 火焚訖懷憂而住 。諸餘論
T23n1442_p0672a22║   師聞彼父死。共相告曰。仁等當知。彼善論波
T23n1442_p0672a23║   羅門今已身死。我等宜往詣訖栗枳王請申
T23n1442_p0672a24║   論事 。即便 共往。既至王所呪願王已。便 啟
T23n1442_p0672a25║   王曰。我等曾於師邊少學文字。敢欲親對王
T23n1442_p0672a26║   所建立論端。王告臣曰。卿今宜往命彼論師。
T23n1442_p0672a27║   大臣答曰。彼師已死。王曰。由此緣故。如場中
T23n1442_p0672a28║   鳥雀今並 競來。然彼大師頗有兒息及兄 弟
T23n1442_p0672a29║   耶。大臣白言。有子名劫 比羅。王曰。宜可命
T23n1442_p0672b01║   來。奉命便 喚。既至王所。呪願王已在一 面
T23n1442_p0672b02║   坐。大臣白王。此是大師之 子名劫 比羅。王言
T23n1442_p0672b03║   善來。今有諸方論師遠近咸萃。欲於我所興
T23n1442_p0672b04║   建論端。汝能共彼相酬對不。便 白王曰。敢申
T23n1442_p0672b05║   論難。便 立論場令其激難。王便 整駕親觀得
T23n1442_p0672b06║   失。即令諸來論人並 為宗主 。遣劫 比羅共為
T23n1442_p0672b07║   敵論。所有詰問隨事 窮研。諸立論人咸皆杜
T23n1442_p0672b08║   口。凡論義不答即墮負處。時王既見無礙辯
T23n1442_p0672b09║   才。極生希有而歎之 曰。此兒年在弱歲德冠
T23n1442_p0672b10║   群英。歡喜驚嗟特異優 賞。令乘大象灌頂稱
T23n1442_p0672b11║   尊號曰論王。眾所瞻仰。其劫 比羅母遙生憂
T23n1442_p0672b12║   念。豈我小兒為性輕躁。被奪封邑無面歸耶。
T23n1442_p0672b13║   作是思惟懷愁而住 。時劫 比羅既蒙灌頂為
T23n1442_p0672b14║   大論王。群彥相隨共還本宅。其母怱遽而告
T23n1442_p0672b15║   之 曰。汝已摧破諸論師不。便 報母曰。並 已破
T23n1442_p0672b16║   訖。唯除迦葉波佛聲聞弟子。其母即便 迴面
T23n1442_p0672b17║   揮手。時劫 比羅即白母曰。何 意慈尊迴面揮
T23n1442_p0672b18║   手。母曰汝今知不。所有封邑猶未能安。終被
T23n1442_p0672b19║   苾芻共相侵 奪。汝今宜往折彼沙門。便 白母
T23n1442_p0672b20║   曰。慈父亡日誡以 遺言。日月光 臨更無餘人
T23n1442_p0672b21║   與汝等者。我命終後於諸論場汝無疑懼。唯
T23n1442_p0672b22║   除迦攝波佛聲聞弟子。何 以 故。彼宗寬廣甚
T23n1442_p0672b23║   深難測。世 論不能伏俗 智不能知。眾一 其心
T23n1442_p0672b24║   不求名利 。汝勿 共論。母便 報曰。汝父在日是
T23n1442_p0672b25║   沙門奴。豈汝今時還作奴也。宜可即行挫其
T23n1442_p0672b26║   鋒銳。劫 比羅稟性仁孝。無違母言。便 往鹿園
T23n1442_p0672b27║   於其中路逢一 苾芻。即便 問言。苾芻從何 處
T23n1442_p0672b28║   來。報言。仙 人墮處施鹿林來。問曰。仙 人墮處
T23n1442_p0672b29║   有幾許苾芻。答曰。強逾二 萬。問曰。苾芻之 眾
T23n1442_p0672c01║   其數已多。所有經典 未知多少。報曰。苾芻經
T23n1442_p0672c02║   典 總有三藏。問曰。其一 一 藏數量如何 。報言。
T23n1442_p0672c03║   一 藏頌有十萬。問曰在家俗 侶 頗得聞不。報
T23n1442_p0672c04║   言。得聞二 藏謂論及經。毘奈耶教是出家軌
T23n1442_p0672c05║   式。俗 不合聞。劫 比羅便 作是念。其激論法不
T23n1442_p0672c06║   許他知。作斯念已白苾芻曰。仁今為我且說
T23n1442_p0672c07║   少多佛家要義。苾芻便 念。此婆羅門是論難
T23n1442_p0672c08║   者。為稱量我而發斯問。為當不解而見請耶。
T23n1442_p0672c09║   我今試之 。誦伽 他曰。
T23n1442_p0672c10║   　何 處流當止　　何 處道應行
T23n1442_p0672c11║   　世 間苦樂事 　　何 處當窮盡
T23n1442_p0672c12║   說伽 他已而報之 曰。婆羅門汝當為我解斯
T23n1442_p0672c13║   頌義。時劫 比羅於諸明處周遍思量。盡其慧
T23n1442_p0672c14║   解莫測其義。云 何 流止。云 何 道行。即便 四顧
T23n1442_p0672c15║   勿 有餘人見聞於我。遂作是念。若於此處有
T23n1442_p0672c16║   證義人。即令我身交被挫折。便 行矯詐報苾
T23n1442_p0672c17║   芻曰。我觀此頌宗緒綿長其義深遠。汝宜且
T23n1442_p0672c18║   向婆羅痆斯。我有少緣當行鹿苑。不可倉卒
T23n1442_p0672c19║   為陳其義。後時重會解亦不難。既言別 已詣
T23n1442_p0672c20║   鹿林中。見諸苾芻讀誦禪思勤 求出道。深生
T23n1442_p0672c21║   敬信 即自思念。誰復不顧後世 情懷慘毒。於
T23n1442_p0672c22║   斯智者興覓過心共申狂論。作是念已遂還
T23n1442_p0672c23║   本居。母見問曰。汝已摧破迦攝波弟子。即
T23n1442_p0672c24║   白母曰。看母意趣欲得亡失現居封邑。母告
T23n1442_p0672c25║   子曰。所說何 義。兒即報曰。試往鹿林路逢苾
T23n1442_p0672c26║   芻。並 悉如前 具 報於母。母既聞已報曰。若
T23n1442_p0672c27║   如是者汝今宜可學於佛法。白言。欲學何 事 。
T23n1442_p0672c28║   報曰。彼論義法不教俗 旅。汝可出家從其受
T23n1442_p0672c29║   學。復白母曰。寧容勝族於雜類中。為小因緣
T23n1442_p0673a01║   投出家也。母報之 曰。待學得已後當歸俗 。豈
T23n1442_p0673a02║   於頭上生蔓草耶。其兒稟性仁孝。被母驅逼
T23n1442_p0673a03║   便 欲出家。遂至鹿林到 苾芻處告言。大德。我
T23n1442_p0673a04║   欲出家。時彼苾芻便 作是念。此婆羅門善能
T23n1442_p0673a05║   激論。若出家者紹隆佛法。作是念已。報曰。
T23n1442_p0673a06║   善哉隨汝意樂。榮名富盛皆悉無常。能捨出
T23n1442_p0673a07║   家斯為最善。劫 比羅曰。我於此處人皆識知。
T23n1442_p0673a08║   可往他鄉方為出俗 。苾芻言善。遂即將往餘
T23n1442_p0673a09║   方。與其出家并受圓具 。便 教習學三藏俱 明。
T23n1442_p0673a10║   為大法師詞辯無滯。若闡誦經法必昇眾寶
T23n1442_p0673a11║   師子之 座。吹雙蠡振大鼓。王及士庶悉皆
T23n1442_p0673a12║   雲集。聞者歡喜。時劫 比羅便 自生念。我之 勤
T23n1442_p0673a13║   學其功 已成。宜往婆羅痆斯迦攝波佛所。親
T23n1442_p0673a14║   奉大師承事 供 養。既至城已。母聞子來即便
T23n1442_p0673a15║   尋覓至鹿林中。見子問曰。汝已摧伏迦攝波
T23n1442_p0673a16║   佛沙門弟子耶。便 白母曰。我雖解教而未證
T23n1442_p0673a17║   果。彼諸弟子教證俱 明。我復何 能輒相摧折。
T23n1442_p0673a18║   其母報曰。汝必須摧。被母驅催 不能自免。便
T23n1442_p0673a19║   白母曰。若聞莊嚴寶座擊鼓吹螺。大眾集時
T23n1442_p0673a20║   母當來至。母報言善。時至我來。後於異時劫
T23n1442_p0673a21║   比羅次昇法座。大眾皆集。母聞鼓震驚往
T23n1442_p0673a22║   鹿林。於高座邊默爾而住 。是時法師便 昇
T23n1442_p0673a23║   高座。初 演正法後雜邪言。時諸苾芻聞而告
T23n1442_p0673a24║   曰。具 壽汝莫謗毀佛教建魔幟摧法幢。捨此
T23n1442_p0673a25║   身已當生惡趣。即無言對便 下高座。遂白母
T23n1442_p0673a26║   曰。見此事 不。答言見。劫 比羅曰。豈不已言。
T23n1442_p0673a27║   我但 解教。彼教證俱 閑。豈我於彼能為挫折。
T23n1442_p0673a28║   母曰。我當教汝激論方便 。汝若更為說法之
T23n1442_p0673a29║   時。先談正法後述邪宗。彼諸苾芻作訶諫
T23n1442_p0673b01║   言。引善惡事 不聽語者。汝當口陳刀 劍 出不
T23n1442_p0673b02║   義言。彼諸沙門畏惡名稱即自默然。時俗 諸
T23n1442_p0673b03║   人謂其墮負。便 報母曰。是好方便 。見昇座
T23n1442_p0673b04║   時母當重來。報言好。便 於後時同前 屈請。吹
T23n1442_p0673b05║   螺擊鼓七眾俱 集。其母遂來於座後邊默然
T23n1442_p0673b06║   而坐。
T23n1442_p0673b07║   時劫 比羅即昇高座准式誦經。初 誦正經後
T23n1442_p0673b08║   陳邪法。時諸苾芻告言。具 壽汝勿 破正興邪。
T23n1442_p0673b09║   乃至當生惡趣。便 憶母言口出刀 劍 。報苾芻
T23n1442_p0673b10║   曰。汝口如象口何 所識知。若法非法律非律。
T23n1442_p0673b11║   汝如馬口如駱駝口驢口牛口獼猴口師子
T23n1442_p0673b12║   口虎口豹口熊口羆口猫口鹿口水牛口猪口
T23n1442_p0673b13║   狗口魚口愚人口。汝復寧知法及非法。時諸
T23n1442_p0673b14║   苾芻共相告曰。此既口陳刀 劍 我等宜行。其
T23n1442_p0673b15║   不忍者悉皆捨去。其容忍者在座而聽。作如
T23n1442_p0673b16║   是念。若陳正法我宜聽之 。若說邪宗彼當受
T23n1442_p0673b17║   苦。時劫 比羅於學無學諸聖苾芻。作十八 種
T23n1442_p0673b18║   惡口罵詈便 下高座。白其母曰。母今喜不。
T23n1442_p0673b19║   母告子曰。我今大喜宜可共歸。劫 比羅曰。我
T23n1442_p0673b20║   不能歸。我於迦攝波佛無上正覺教法之 中
T23n1442_p0673b21║   情所愛尚。母曰。汝豈不聞婆羅門典 。父母言
T23n1442_p0673b22║   教不可輒違。汝今即應共我歸舍。便 報母曰。
T23n1442_p0673b23║   我不能去。若我流轉於生死中。願莫重遭如
T23n1442_p0673b24║   是之 母。由惡知識故。令我於學無學聖人之
T23n1442_p0673b25║   所出麁獷言。緣此惡業必定當來招苦異熟。
T23n1442_p0673b26║   是時彼母既喚不得。便 於婆羅痆斯街衢巷
T23n1442_p0673b27║   陌人眾之 處作如是語。諸人當知。迦攝波弟
T23n1442_p0673b28║   子強奪我兒。仁當助 我。諸人聞已其敬信 者
T23n1442_p0673b29║   共相安撫。不信 之 人便 生調弄。是時老母恥
T23n1442_p0673c01║   辱纏懷便 歐熱血。因即命過生[木*奈]洛迦。劫
T23n1442_p0673c02║   比羅苾芻由作十八 種惡口。罵學無學人及
T23n1442_p0673c03║   諸苾芻故。命終之 後生摩竭魚中。其形可
T23n1442_p0673c04║   惡。時諸大眾聞佛說已。共相謂曰。諸人當
T23n1442_p0673c05║   知。彼劫 比羅苾芻。為大法師辯才無礙善能
T23n1442_p0673c06║   說法。令百千眾聞者歡喜。但 由惡口生惡道
T23n1442_p0673c07║   中。我等命終當生何 處。作是思惟懷憂而住 。
T23n1442_p0673c08║   爾時世 尊。觀察大眾意樂煩惱根性差別 。隨
T23n1442_p0673c09║   其所宜而為說法。既聞法已。有得煖頂忍世
T23n1442_p0673c10║   間第一 法。或得預流一 來不還果者。或有出
T23n1442_p0673c11║   家盡諸有漏獲阿羅漢。或於聲聞菩提。或於
T23n1442_p0673c12║   獨覺菩提。或於無上菩提心生希願。復令大
T23n1442_p0673c13║   眾於三寶所生極信 心。爾時世 尊。為大利 益。
T23n1442_p0673c14║   廣調伏已捨之 而去。時摩竭大魚便 自生念。
T23n1442_p0673c15║   我今不應於世 尊所聞三句法而更食耶。即
T23n1442_p0673c16║   便 斷食。傍生之 趣火力 增強飢渴所逼。於世
T23n1442_p0673c17║   尊所敬重逾深。即便 命過生四大王眾天。凡
T23n1442_p0673c18║   生天者若男若女。即生三念。我從何 死今於
T23n1442_p0673c19║   何 生。由作何 業。便 憶前 身。我於傍生趣死。今
T23n1442_p0673c20║   生四大王眾天。由於佛所生敬信 故。時彼天
T23n1442_p0673c21║   子便 作是念。我今不應留住 經宿。方見世 尊。
T23n1442_p0673c22║   是時天子作是念已即莊嚴身。具 諸瓔珞光
T23n1442_p0673c23║   明殊妙。便 以 衣角盛妙天花。所謂嗢鉢羅花。
T23n1442_p0673c24║   鉢頭摩花拘物頭花。分陀利 迦花曼陀羅花。
T23n1442_p0673c25║   過初 夜分來詣佛所。便 布天花供 養佛已。頂
T23n1442_p0673c26║   禮雙足在一 面坐。是彼天子光 明赫奕。周遍
T23n1442_p0673c27║   照耀高閣堂中。爾時世 尊。隨彼天子意樂根
T23n1442_p0673c28║   性。為其說法令悟諦理。是時天子既聞法已。
T23n1442_p0673c29║   即於座上得預流果。既見諦已白世 尊曰。大
T23n1442_p0674a01║   德。由佛世 尊令我證得解脫之 果。此非父母
T23n1442_p0674a02║   人王天眾沙門婆羅門親友眷屬之 所能作。
T23n1442_p0674a03║   我遇世 尊善知識故。於地獄傍生餓鬼趣中
T23n1442_p0674a04║   拔濟令出。安置人天勝妙之 處。當盡生死得
T23n1442_p0674a05║   涅槃路。乾竭血海超越骨山。無始積集薩迦
T23n1442_p0674a06║   耶見。以 金剛 智杵而摧碎之 得預流果。我今
T23n1442_p0674a07║   歸依佛法僧 寶。唯願世 尊證知我是鄔波索
T23n1442_p0674a08║   迦始從今日。乃至命存受五 學處。不殺生乃
T23n1442_p0674a09║   至不飲酒。即於佛前 而說頌曰。
T23n1442_p0674a10║   　我由佛力 故　　永閉三惡道
T23n1442_p0674a11║   　得生勝妙天　　長歸涅槃路
T23n1442_p0674a12║   　我依世 尊故　　令得清淨眼
T23n1442_p0674a13║   　證見真諦理　　當盡苦海際
T23n1442_p0674a14║   　佛超於人天　　離生老死患
T23n1442_p0674a15║   　有海中難遇　　我逢今得果
T23n1442_p0674a16║   　我以 莊嚴身　　淨心禮佛足
T23n1442_p0674a17║   　右繞除怨者　　今往赴天宮
T23n1442_p0674a18║   時摩竭魚天子既稱所願。猶如商主 多獲財
T23n1442_p0674a19║   利 。亦如農夫多收稼穡。如勇 健 者降伏怨敵。
T23n1442_p0674a20║   如重病人除去眾疾。時彼天子辭佛而去便
T23n1442_p0674a21║   往天宮。
T23n1442_p0674a22║   時諸苾芻於初 後夜。警覺專心思惟而住 。見
T23n1442_p0674a23║   世 尊處有大光 明便 生疑念。至天曉已白世
T23n1442_p0674a24║   尊曰。於昨夜中豈有梵世 諸天及天帝釋或
T23n1442_p0674a25║   四天王。或有諸餘威德天眾來禮世 尊耶。世
T23n1442_p0674a26║   尊告曰。諸苾芻非是梵天及餘天眾。汝等苾
T23n1442_p0674a27║   芻豈不見彼摩竭大魚有十八 頭。我為彼說
T23n1442_p0674a28║   三句妙法。苾芻白佛。我等皆見。佛言。彼於中
T23n1442_p0674a29║   夜來至我所。我為說法得見諦已還詣天宮。
T23n1442_p0674b01║   時諸苾芻復白佛言。此前 身摩竭魚天子。曾
T23n1442_p0674b02║   作何 業得生四天王處。復由何 業親於佛所
T23n1442_p0674b03║   證四真諦。世 尊告曰。諸苾芻彼魚天子自所
T23n1442_p0674b04║   作業。增長時熟緣變現前 。猶如瀑流不可迴
T23n1442_p0674b05║   轉。決定感報無餘代 受。汝諸苾芻。彼魚天
T23n1442_p0674b06║   子凡所自作惡業。不於外界地水火風令其
T23n1442_p0674b07║   受報。然於自身蘊界處中而受異熟。即說頌
T23n1442_p0674b08║   曰。
T23n1442_p0674b09║   　假令經百劫 　　所作業不亡
T23n1442_p0674b10║   　因緣會遇時　　果報還自受
T23n1442_p0674b11║   汝諸苾芻。有生受業有後受業。云 何 生受業。
T23n1442_p0674b12║   此於前 身為摩竭魚。由於我邊起敬信 心故。
T23n1442_p0674b13║   彼業異熟生在四大王眾天。是名生受業。云
T23n1442_p0674b14║   何 後受業。即劫 比羅於迦攝波佛正等正覺
T23n1442_p0674b15║   教法之 中而為出家。讀誦受持為人演說。於
T23n1442_p0674b16║   蘊界處十二 緣生及處非處悉皆善巧。由彼
T23n1442_p0674b17║   積集善根業力 得生天上。今於我所見四真
T23n1442_p0674b18║   諦。是名後受業。苾芻當知。若純黑業得純黑
T23n1442_p0674b19║   異熟。若純白業得純白異熟。若黑白雜業得
T23n1442_p0674b20║   雜異熟。是故苾芻應離純黑及黑白雜業。當
T23n1442_p0674b21║   勤 修 學純白之 業。時諸苾芻聞佛說已歡喜
T23n1442_p0674b22║   信 受。
T23n1442_p0674b23║   時彼五 百漁人共相告曰。仁等親聞彼劫 比
T23n1442_p0674b24║   羅。為大法師善解三藏。辯才無礙化百千人。
T23n1442_p0674b25║   能令聞者悉生歡喜。但 由惡口墮傍生中。我
T23n1442_p0674b26║   等常為惡業無有慈悲。廣殺有情以 自活命。
T23n1442_p0674b27║   我等死後何 處受生。我等今時若不生在下
T23n1442_p0674b28║   賤家者。亦於如來善說法律而為出家。發勇
T23n1442_p0674b29║   猛心勤 求不倦。超度四軛越四瀑流。作是語
T23n1442_p0674c01║   已。各以 手支頰懷憂而住 。諸佛常法未入 涅
T23n1442_p0674c02║   槃安住 於世 。為欲憐愍所化有情。晝夜六 時
T23n1442_p0674c03║   常以 佛眼觀諸世 間。廣說如上。諸大聲聞亦
T23n1442_p0674c04║   復如是。時具 壽舍利 子。以 聲聞慧眼觀察世
T23n1442_p0674c05║   間。便 見五 百漁人心生厭離懷憂而住 。即便
T23n1442_p0674c06║   往詣五 百人所。而告之 曰。賢首何 意汝等以
T23n1442_p0674c07║   手支頰懷憂而住 。時諸漁人答言。聖者我今
T23n1442_p0674c08║   云 何 得不愁苦。我等親聞彼劫 比羅。為大法
T23n1442_p0674c09║   師善解三藏。演說無滯化百千人。能令聞者
T23n1442_p0674c10║   悉生歡喜。但 由惡口墮傍生中。我等常為惡
T23n1442_p0674c11║   業無有慈悲。廣殺有情以 自活命。我等死後
T23n1442_p0674c12║   何 處受生。我等今時若不生在下賤家者。亦
T23n1442_p0674c13║   於如來善說法律而為出家。發勇 猛心勤 求
T23n1442_p0674c14║   不倦。超四軛越四流。斯我無分寧不憂苦。是
T23n1442_p0674c15║   時舍利 子而告之 曰。賢首牟尼法主 聖教之
T23n1442_p0674c16║   中。不以 家門氏族為勝。但 以 正行為先。即說
T23n1442_p0674c17║   頌曰。
T23n1442_p0674c18║   　如來教法中　　不問於族姓
T23n1442_p0674c19║   　但 觀過去世 　　所作善惡業
T23n1442_p0674c20║   若汝等情有希願。於佛法中欲求出家。并受
T23n1442_p0674c21║   近圓為苾芻者。汝等宜應往世 尊所求請出
T23n1442_p0674c22║   家。世 尊知時滿汝所願。諸人白言聖者若得
T23n1442_p0674c23║   如是。我當請佛而求出家。時舍利 子遂將五
T23n1442_p0674c24║   百善男子。往詣佛所禮佛足已在一 面坐。白
T23n1442_p0674c25║   佛言。世 尊。大德此五 百善男子深心希願。於
T23n1442_p0674c26║   善說法律求欲出家。并受近圓而為苾芻。唯
T23n1442_p0674c27║   願世 尊為憐愍故。與其出家并受近圓。爾時
T23n1442_p0674c28║   世 尊告五 百人曰。善來苾芻。可修 梵行。於佛
T23n1442_p0674c29║   言下鬚髮自落。法衣著身瓶鉢在手。威儀 具
T23n1442_p0675a01║   足如百歲苾芻。頌曰。
T23n1442_p0675a02║   　世 尊唱善來　　髮落衣鉢具
T23n1442_p0675a03║   　諸根咸寂定　　隨念悉皆成
T23n1442_p0675a04║   根本說一 切有部毘奈耶卷第九